温州传统文化作文范文大全 关于温州文化遗产的作文800字

写作文是一种表达思想和观点的方式。通过写作，你可以将自己的想法清晰地传达给他人，并用文字来支持和阐述你的观点。这有助于培养思维逻辑和沟通能力，提升你的表达能力。下面是小编整理的温州传统文化作文范文大全，仅供大家参考。

温州传统文化作文范文大全1

我的第二家乡是温州，这是我成长的地方。温州是一座沿海港口城市，也是一座经济发达的城市。我的家在三洋湿地，它被称为“南仙垟”，连绵13平方公里，河道纵横，星罗棋布，正如“小桥流水人家”，还自古盛产“瓯柑”和“黄菱”。三垟湿地位于温州瓯海区梧埏片，其北部主要为城市中心区，东部隔大罗山与瓯海永强片相连，西部以南塘大道为界，南部隔高速公路为温州市高教园区，面积13平方公里。三垟湿地水网密布，纵横交错的河道将其分割成大小各异的160余个岛屿，水域面积占总面积的56％，东南被茶山环绕，峰峦叠翠，山环水绕，自然风光秀丽，被称为“浙南威尼斯”。

温州山、江、河交融，旅游资源得天独厚。如著名的雁荡山，楠溪江和江心屿。江心屿在瓯江中游，犹如银丝中一颗闪亮的珍珠。江心屿风景秀丽，历史古迹，人文景观丰富，历来被称为“瓯江蓬莱”。著名诗人李白、孟浩然也为之感叹，许多文人墨客留下竟有800多篇诗词。如屿中江心寺门前的对联：云朝朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长长消。屿上有东西两塔，东塔顶上有一棵参天大树，据说是是一只小鸟叼来的一根小树籽，把它插在了东塔顶上的小洞中，没过多久，竟然长出一颗树。

温州还有许多好地方，希望你能亲自参观。

温州传统文化作文范文大全2

我出生在温州，一个令人流连忘返的美丽城市。家乡的树更是苍劲有力，象征我们温州人的优良美德。

春悄然而至，家乡的榕树舒展着翠绿的枝条，在微风中，在阳光中，摇摆着嫩叶。转眼间，秋天到了，榕树依然笔直地挺立着，呼呼呼……寒风起，冬爷爷不知不觉地来到，无论他怎么吹打榕树，榕树都毅然地挺了过去。榕树在任何时候都能克服困难，坚强不屈。榕树不仅不怕风吹雨打，而且生命力极强。榕树还具有无私奉献的精神。

在炎热的夏至之夜，天气很闷，大家坐在榕树下乘凉，榕树张开手臂为人们扇风，构成了幅美丽的风景画。

要说到清香扑鼻的树，可要数玉兰了，每天每时每刻，玉兰树都在茁壮成长。从种子到发芽，从发芽到成树。这一阶段中，它被人折断枝条，遭人破坏，但它还是不屈不挠地从艰难站起来！

每逢夏至，当然也不能少了温州的特产——杨梅。

杨梅树在夏天里开花结果。杨梅像一颗颗闪闪发光的玛瑙。它外面还生着小刺，咬一口，汁水在嘴里回味无穷。杨梅产于浙南一带，北方人根本不知道杨梅是什么东西，所以，我们把甘甜可口的杨梅树运往北方，大量售出，为温州的经济发展做出贡献。

啊，我爱家乡，更爱家乡的树，它们给家乡带来了喜悦、清香、繁荣昌盛。

我们作为21世纪的主人，要努力学习，让我们家乡有更大的变化！

温州传统文化作文范文大全3

我的家乡在温州，那儿有一条母亲河——鳌江。

这一天，我打开窗户，看见鳌江边上的垃圾堆积如山，还散发着一股恶臭，我问妈妈：“为什么我们的母亲河会变成这副模样？”妈妈说：“我小的时候鳌江十分美，有时轮船也会来这儿演出，可现在，由于工业污水排放，人们乱丢垃圾，所以成了这个样子了。”听了妈妈的话，我心想，以前的鳌江一定会有小鱼小虾来作伴，可现在水面上都浮了一些鱼儿的尸体，走过的路人都要捂着鼻子逃走，一边还说着：“好臭好臭。”鳌江听了，伤心极了，终于有一天，生命力顽强的龙虾也受不了了，它向鳌江说：“妈妈，我要去教训这些可恶的人类，是他们在破坏我们美好的家。”说完，一群龙虾们向岸上冲来，冲向我们，突然我觉得自己很重，跑也跑不动，扑通一声，我摔下床，哎，原来是个恶梦。

保护环境，人人有责，从我做事，从身体小事做起，让地球远离污染。

温州传统文化作文范文大全4

让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒影着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙？”一首舒缓的乐曲，传入耳中这首，歌让我想起了我的家乡——温州。

温州是个山清水秀，气候宜人，物华天宝，人杰物灵的地方，温州人有着“中国‘犹太人’”的称号。

温州冷热适中，不像北京那样，一入冬就会非常冷，一入夏就会那么炎热。温州雨水充沛，空气湿润，季风显著。

江心屿被称为中国，四大名胜孤屿之首。雁荡山，中国“十大名山”之一，素有“寰江心屿上名山”之誉，史称“东南第一山”。

温州话被列为“十大最难懂方言”之首，虽然很难懂，听起来也比较绕口，也很难学，但我觉得很亲切。要是出门在外，同外乡人说上几句温州话就会感到浓浓的家乡情。

提到温州话，就会想到温州人见面打招呼的方式十分独特。在别的地方通常都会说“你好”之类的问候语，而温州人见面就会说：“你吃了没？”然后就会回答“吃过了。”或“还没吃。”之后才会开始话家常，或者是聊八卦之类。这在我看来，温州人民很有福气！“吃”是口头禅。所以温州才会后那么多独具风味的名小吃——-长人馄饨、矮人松糕，还有鱼丸等海鲜应有尽有。

温州话还曾为军事方面做过贡献。在战争年代，曾经被用来做军事密电用语，很多军事密电专家被难住了，急切寻求温州人——嘿，知道这些，大家应该和我一样，为我们家乡温州感到深深自豪吧！

温州人喜欢热闹，对人和善，好乐于助人，尤其勤劳。考的是自己的脚踏实地和拼搏精神，闯出一片天，打造出“温州人精神”！

和谐和美好是新温州的新风尚。晚饭过后，一家人围成团，坐在一起谈天说地或者抬头看夜空，或者到江边走走，活动活动身体，看看养育我们的母亲江——瓯江。这里，四季如春，气候温和，虽然多雨，但这恰好成了“烟雨江南”的绝妙风光。

乡是帆，山是桨，航向太平洋，乡是灯，山是海，照亮光明路。

家乡温州————我爱你！

温州传统文化作文范文大全5

温州——一个山清水秀，有着空灵的奇山秀水和厚重的历史人文，我常常感怀于心并又为此激动不已。这种情怀、这种感慨、这种体悟和心情，总想把它赋笔成文，珍藏于心。

那隐匿在山水之间厚重的历史帷幕，却很难使自己忘情于淳情天成的自然山水之中。然而，这温州山水所独具的美质和神韵却使我感到了从未有过的轻松和超脱，乃至全然为之而陶醉了。

作为一个温州人，我自然游览过温州的许多风景名胜，如果你去温州游玩，那么楠溪江就是不可不去的地方，那是一处令人梦思神往的人间仙境。

楠溪江，仅仅听听这个名字，就能感觉出她的美韵，更有那精明的温州人，在沿楠溪江蜿蜒曲折的临江公路旁竖起的那一个个“楠溪江，山水诗的家乡”的大广告牌，就是仅驱车从这里一掠而过，身上也会落满这楠溪江山水华丽的诗句。

楠溪江在温州永嘉境内，南北纵贯。一提到永嘉，我便想起了那个在仕途上不走运的南朝大诗人谢灵运。他被贬后来这里做过永嘉太守，虽一生中官运不佳，又在南朝宋文帝刘义隆的刀下早早结束了自己年仅49岁的生命，但他在仕途失意的苦闷岁月里，凭借这永嘉山水的灵性却拂拭了自己心灵上的愤懑和忧思，成就了其大量优美的山水诗作，开我国古代山水诗之先河。也许就是这空灵的永嘉山水，才使得他的诗句具有了富丽而丰赡的艺术内涵。

据我所知，这绵绵3百里的楠溪江分岩头、大若岩、石桅岩、水岩、北坑、陡门和四海山等7处以田园山水风光见长的境区共计800多个景点，而我也只是游览过其中的九牛一毛而已，却已被楠溪江的壮美所征服。

好比这狮子岩，就是活脱脱是一幅优美的山水诗画。一座酷似雄狮的小屿截流孤立在这楠溪江万倾清流之中，昂首张口，迎流而踞，细雨霏霏之中，雄姿娇态，气势磅礴。

今年的清明节，我们全家一起回到老家扫墓，我们扫完墓后便来到了楠溪江畔，我们去了库下岩和石巍岩，一进入景区，就有一种心旷神怡的感觉，使人心情愉快。

楠溪江的水清澈见底，就像一面面镜子，照映着我的心，时时牵动着我，我们一起在水边嬉戏，那甘甜的水每时每刻都在净化着我的心灵；石路两旁的树木高大威武，雄壮有力，一棵棵青翠劲拔，让鸟儿们自由地飞翔、嬉戏；楠溪江畔的山更是别有一番风韵，一座座气贯长虹，使人心生敬畏。

温州——一个美丽而人才辈出的地方，这就是我亲爱的故乡。

温州传统文化作文范文大全6

温州周易起名大师谢咏~温州传统文化特色介绍

温州传统文化特色介绍,温州周易起名大师谢咏老师简介关于温州地方特色的民风民俗,感兴趣的朋友们可以仔细阅读一下,假如你在这方面也遇到了疑难,都可以找谢咏老师来帮助分析~

温州历史文化悠久，有丰富的文化遗存。瓯越文化、山水文化、民族文化等源远流长，传统戏剧、传统美术、民间文学、曲艺、传统技艺、传统舞蹈、民俗等有着深厚的底蕴和独特的价值，民俗丰富多样，例如拦街福、拔五更等，本文谢咏老师整理了温州传统文化习俗，从温州的民俗文化、传统音乐、建筑文化、宗教文化等方面，带大家了解温州这座具有千年瓯越文化的城市。

温州是使用多种语言的地区，各种语言之间差别甚大。温州方言作为南部吴语重要的一支，是保留唐宋时期汉语共同语特征最为完整的方言之一，被认为是中国最难学十大方言之首。温州方言保留古音韵特点多，古词古语法现象多，具有许多其他吴语所没有的变异现象。

温州面向海滨，又位于浙闽丘陵。海鲜与山货应有尽有。温州有独特的瓯菜，还有许多独特的小吃以及特产。瓯菜具有浙菜的共性，但又自成一体，别具一格。以海鲜入馔为主，口味清鲜，淡而不薄，烹调技术讲究“二轻一重”，即轻油、轻芡、重刀工。

温州名吃：三丝敲鱼、锦绣鱼丝、爆墨鱼花、江蟹生、怀溪番鸭、盘香鳝鱼、瑞安扎羊、永强泥蒜冻、白落地温蛋等。

温州民间比较隆重的节日民俗有正月拜年、元宵灯会、端午龙舟、中秋赏月等。在温州传统节日民俗中，最具地方特色的莫过于近年来逐渐恢复兴旺起来的“拦街福”、“蒲岐抬阁”、“拔五更”、“周岙挑灯”等民间祈福活动。现在，一些西方著名的节日民俗也在温州流行起来，如圣诞节、情人节等。而温州著名的传统节日则有瓯海端午节、温州拦街福（二月初一）、泰顺县司前畲族三月三、文成县培头畲族三月三、苍南县金乡清明祭、洞头七夕成人节、洞头妈祖平安节（三月廿三）、泰顺禳神节（六月六）、瞿溪二月初一会市。

（2）谢咏老师简介~

本文由中国姓名学取名大师谢咏分享阅读,旨在探索城市姓名历史和人文底蕴,文章来源于网络收集,如果有侵权，请联系删除~

一座城市的姓名蕴含着深厚的历史文化底蕴,是我们的先人在不断总结当地风土人情和人生百态的基础上进行的高度提炼概括出来的,而我们个人的姓名不仅仅是终身在运用的,同样蕴含着人们对美好生活的期盼,所以谢咏老师提醒朋友们起名改名也需以命理格局和数理配置结合相辅相成方为正宗,谢咏老师一生致力于周易与姓名文化的研究运用,采取正统命理之核心五行喜用神起名,堪称姓名之清流和精髓,如果正准备取名或改名字的朋友,或者在姓名方面遇到疑惑的朋友,都可以联系谢老师来帮助分析~

温州结婚风俗：吃汤圆、给长辈亲戚礼物、扔喜蛋、新人吃饺子、扎红腰带，新娘出门前嘴里含一块糖、摸橘子等。

温州现代结婚流程：双方父母见面→见面红包→选日子→订酒店→迎亲（求婚、戴胸花、戴戒指、喝茶、吃汤圆，抱娃娃，看照片等）→酒店迎宾→入场→致谢→敬酒→送客。

瓯剧是温州地区最有影响的戏曲剧种，是一个多声腔剧种，以乱弹腔为主，兼唱昆腔、高腔、徽调、滩簧及时调等。瓯剧舞台艺术独具特色，其角色行当文武不挡，文戏细腻含蓄，有“蹉步”、“麻雀步”、“三跳步”等表演技巧；武戏融“小南拳”拳棒于打斗中，热烈火爆，颇具地方特色。瓯剧剧目计有四百五十余种，基本来自南戏、元明杂剧及明清传奇。2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

昆曲传入温州（古称“永嘉”）后，长期受当地方言语音、风土人情、民间戏曲等影响而形成的特具古朴细腻、比较生活化风格的地方剧。流传以温州为中心，旁及丽水、台州。有专家认为，永嘉昆曲保留有“海盐腔”和早期“温州腔”遗音，具有特殊历史价值和学术价值。近年，永嘉昆曲《张协状元》先后获得曹禺戏剧奖、文华奖、鲁迅文学奖和中国戏曲学会奖。2006年列入第一批浙江省非物质文化遗产名录。

海洋动物故事，是以海洋动物为主人公的民间故事，在我国动物故事中是一个特殊的门类，独具特色。海洋动物故事在洞头的形成和传播，至少有近二百年的历史。特殊的历史渊源和地理优势，使得洞头海洋动物故事得以产生和传播。故事被民间文学界专家学者赞扬“为我国民间故事开辟了新的领域”，“对于民间故事研究极为珍贵”。2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。

刘伯温，名基，刘基上知天文下知地理，为朱元璋建立明王朝，立下汗马功劳。传说是民众对刘基的创造性解读，经历代口传心授，至今已有600多年的历史。分布区域以其家乡为核心向世界传播。数量众多，仅在瓯越文化区流传的有100来篇。内容涉及风俗、物产、人物、地名等各方面。传承的形式除口耳相传民间故事外，还有小说、曲艺、戏剧等文学样式。2006年列入第一批浙江省非物质文化遗产名录。

嫁娶文化

温州民歌中的儿歌代表作之一，曲调形态属撞歌。原是流传于温州市区西山一带的牧童山歌，距今有200多年历史。歌词内容涉及山角门、松台山、仙人井、妙果寺、猪头钟等地名景物。旋律悠扬，节奏轻快，用温州方言演唱起来感觉很亲切。1990年，温州的一些文艺工作者对《叮叮当》进行改编，现代版《叮叮当》的曲调更欢快，给人以朝气蓬勃的感觉。2006年列入第一批浙江省非物质文化遗产名录。

乐清民歌的经典之作，带有丘陵山地风格的民间抛歌。其文学题材和形式，类同“对花”，保留童谣天真活泼的韵味。歌曲共分四段，一、三段设问，二、四段做答，是特殊的“二部曲式”。唱法特殊，一开口音就很高，速度较自由；上滑音和下滑音之间转换迅速。1989年，被联合国教科文组织选入亚太地区民歌教材。2006年列入第一批浙江省非物质

文化遗产名录。

碇步龙是流传于泰顺县仕阳镇的一种风格独具的“龙舞”。碇步龙的道具用竹篾编成圆形笼子，笼外蒙布并绘上龙鳞片的图案，节节连在一起，每一节都装有用来把持的木手柄。舞龙从“开龙门”到“关龙门”共有六十多个套路，全部动作均在溪水中的石碇步上表演。盘旋起伏的彩龙伴着舞龙者的身影倒映在平静如镜的水面上，远远望去，宛如流动的画图，蔚为壮观。2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。俗称“打藤牌”，以藤牌为主要道具而编排的古代练兵舞。主要流传于浙闽地区。现唯瑞安民间有传承发展，1957年，参加全国民间音舞会演获优秀奖。四十多年来，一直作为保留节目，参加省、市乃至全国性各项重大庆祝活动。2007年列入第二批浙江省非物质文化遗产代表名录。

温州鼓词是用温州方言演唱的一种民间说唱艺术，是浙江和华东地区的主要曲种之一，其最主要的乐器牛筋琴独一无二，具有浓厚的地方色彩和独特的艺术风格。

温州鼓词分大词和平词两种。鼓词有唱有说，以唱为主。唱用的主要乐器有扁鼓、牛筋琴、三粒板、小抱月等，温州鼓词区域文化特征突出，具有民间文学艺术和社会习俗研究价值。2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。温州莲花形成于清末，至今已有百余年的历史，在浙南的温州市区、永嘉、瑞安、乐清、平阳、泰顺及台州的部分地区广泛流传。温州莲花的词句大多采用七字句，也有五字和十字句，一般双句押韵。演唱时，艺人往往在句中加入衬字、助词，以增强节奏，造成韵味。温州莲花具有广泛的民众性和很强的地域特色，是研究浙南民间文学与社会风俗的重要依据，2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。

温州传统文化作文范文大全7

（一）特殊的地理气候环境，造就了温州人敢闯、敢冒和特别能抱团的“渔民文化”特征

1、温州地理气候环境特征与“渔民生活”

历史上不同类型的农业文化，可以区分为农耕文化和游牧文化两大系统，大致以长城为界限。长城以南、甘肃青海以东地区，气温和降雨量都比较适合农耕的要求，可以实行复种。历史上占主流的是“农耕文化”，其突出特征是“男耕女织”，内向、稳定、平和、理性、封闭的。“游牧文化”则是外向的、开放的、豪爽、彪悍、不稳定、敢冒险、合作（群居）。

与我国古代占主流地位的“农耕文化”不同，温州形成了更为接近“游牧文化”的“渔民文化”或者叫“海岛文化”。这是由温州特殊的地理位置和气候环境所决定的。温州三面环山，一面临海，群山环绕, 大海隔绝, 平原江河切割, 古代温州对外陆路交通极为不便，使温州成为一个相对封闭独立的经济文化区域。在气候环境方面，温州面临大海，台风、洪涝灾害多发频发，给温州人民生命财产带来了巨大的损失和威胁，台风、洪涝灾害始终是温州人民的心腹之患。

温州人长期与海为伴,“渔民特性”和海洋基因深深根植于温州人的血液中，养成了有别于中原鱼米之乡“农耕文化”的“渔民文化”特征。

2、“渔民生活”造就了特别能抱团的文化特征

出海打鱼和在陆地上种地有着本质的区别，一般来说，种地一个人就可以完成所有作业，而且能干的人还可以种好多地。但是划船打鱼就必须靠几个人共同协作，要靠多人分工完成划船、撒网、捞鱼等动作才行。特别是在遭受台风、海啸等自然灾害的侵袭更需要大家共同努力，发挥团队协作精神才能平安归来。渔民的作业方式，促使古代温州人明白他们想要生存，就必须借助集体的力量。

这种自古养成、植根与温州人血液中的文化特性，在改革开发以来发挥的淋漓尽致。一个温州人打入一个商场、进入一个地方的某一商业领域后，就往往会有一群温州人接踵而来，抱团而来，并成为最终成为主导力量。新世纪以来，温州人善于抱团作战更是而闻名遐迩，“温州炒房团”“温州炒煤团”“温州炒棉团”等称号响彻大江南北。

3、“渔民生活”造就了敢创敢冒的文化特征

与面朝黄土背朝天的农业生产相比，海洋捕捞更具不确定性，更具冒险性，也造就了温州人敢闯、敢冒的“岛国”文化特性。一方面，渔民的收入具有不确定性。农业耕种有多少辛勤付出相对有多少回报，种什么长什么，收益相对稳定。而渔民出海前并不知道今天能捕多少鱼，存在很大的不确定性，有很大的想象空间。所以，渔民的思维相对活跃。另一方面，渔民生活相对农耕生活更具危险性。俗话说“天有不测风云”，相对与农民的耕种庄稼和饲养家畜来说，渔民出海打鱼要危险得多，弄不好就会葬身大海。因此，可以说渔民的每一次出海都是一次冒险活动。

渔民的生活习性促使温州人要比中国传统农民更具冒险精神。因为他们知道，只有冒险才可能有更好的生活，并渐渐地把冒险作为生活的常态。伊拉克战争刚刚结束，伊拉克上空的硝烟还没完全褪去的时候，温州人已经去了那里，寻求商机。

（二）移民背景和恶劣的生存条件，造就了温州特别能吃苦、特别有创业欲望的“移民文化”特征

1、移民文化背景，造就了温州人特别能吃苦的地域文化特征

早在距今五六千年的新石器晚期，东瓯已有先民生息繁衍。但是到了西汉建元三年（公元前１３８年），因闽越发兵围东瓯，东瓯食尽，东瓯王广武侯率众举国外迁。此后，温州人就不断迁徙，频繁流动。据史书记载，温州历代取得殿试资格者，祖籍南方者占六成，祖籍北方者占三成，而真正属本地籍者，尚不足一成。对外相对封闭的地形地貌和地理位置，自古就形成了相对独立的社会生态体系，每逢战乱，温州也总能因为交通不便和地理位置上的偏僻，而成为远离战乱的避难所。据史料记载，温州大规模的移民共有4次：两晋、南朝中原丧乱，百姓南迁，温州吸纳了大量避难百姓；唐、五代大批移民避乱徙温；南宋全国重心南移，温州移民剧增；太平天国期间大批流民迁入温州山区。以上4次大规模移民均与战乱有关。另外，三国时期，温州就曾是吴国的流放之地，宋朝时温州还属于朝廷的轻刑犯流放地。

温州传统文化作文范文大全8

们都说：“上有天堂，下有苏杭。”我的家乡就在温州。温州是个山清水秀，风景优美的地方。今天，我就带你们去参观参观。

阳春三月，有时，浓雾在树木之间游荡，真像仙境一样美。如果你在这样的浓雾之中慢慢地走，你会觉得自己就像一位仙女。有时，姹紫嫣红的花儿们在草丛间争奇斗艳，草儿们在平地上比谁都长得高，长得绿。有时，百灵鸟们在树之间叽叽喳喳地唱歌，告诉我们新的一天即将到来……

盛夏时节，太阳挂在高高的天空中。这时的太阳不像春天的太阳那么温柔，而是火辣辣照射着大地。

初秋之时，果园里的果树长满了果子。苹果红红的，像一个个害羞的小姑娘。梨子黄黄的，像一个个金黄的大灯笼。

寒冬腊月，梅花从树上飘落下来可美了。下雪了！我们堆了一个个可爱的小雪人呢！

温州可美了！你们一定要来玩一玩！

温州传统文化作文范文大全9

家乡温州令人流连忘返，尤其是家乡的房子象征着我们温州人的传统美德。

从这些年来温州的房子，景点都有很大变化。特别是房子有很大的改变，从几层楼的矮楼变成了如今的高楼大厦，从脏乱差变成了干净、整洁、有序，从不讲文明变成讲文明树新风。

在江心屿里有两座塔，它们叫做东塔和西塔，这两座塔就像两位勇敢的军人一样守卫着江心屿。屿上还有一座江心寺，上面有一对对联叫：云朝朝朝朝朝朝朝散，潮长长长长长长长消，这是永嘉状元王十朋用“朝”和“长”的多音字写出了这有诗韵的对联。

从古至今，温商精神在慢慢地叫响，温州人创品牌之路树诚信企业形象。温州这座轻工业之城的产品正逐步登上国际舞台。

而温州人的素质更是从出口成“脏”变成了一声对不起，礼让斑马线，文明停车，文明行车(出行)，文明排队，成为了城市一道靓丽的风景线。

温州的变化，使得我们全体温州人骄傲与自豪，源源不断向上精神。何为伊人，在水一方。

温州传统文化作文范文大全10

我的家乡是一个繁荣的沿海城市－温州。这里有风景秀丽的雁荡山，气势磅礴的瓯江，著名的孙诒让故居……我出生在这里，对温州有一股特别的感情。

我对家乡的小吃和海鲜尤其喜爱。李大同双炊糕总是让我意尤未尽，细、软、韧、香、甜，各种味道都在里面，颜色也很好看；胶冻我一样很喜欢，亮晶晶的模样就很讨人，吃来像果冻一样冰冰滑滑的；炒粉干是我最多吃的，一看见炒粉干，肚子就不听话地叫起来。我十分喜欢吃海鲜，各种鱼类，虾类，海草我都会吃。

沿海城市的大海总是很漂亮，家乡也一样。我对海的热爱来自于它的神秘与美丽。每次看到海，我就会很自豪，我是一个温州人，我的家乡旁就是大海！海是美丽的，风平浪静的时候，海是湛蓝的，沙滩是金黄的。海面有细小的浪花，卷起了金黄的沙。太阳的照耀使得海面有多种不同的蓝色：远处是淡淡的蓝，让人心旷神怡，给人安静舒适的感觉；近处是深深的蓝，似乎在象人们表示它的神秘与不可侵犯。海的蓝那么透彻，那么纯洁，像天使的眼睛，美不胜收。

家乡的人民性格大多像海一样温和，但又坚强。每次来到广场上，总能看到用温州话聊家常的老爷爷，老奶奶，家乡话听起来就是很亲切。

我爱家乡，它的美丽，它的可爱，都是我心中最朴素的一份热爱，我为自己是一个温州人而自豪。

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