《核舟记》读后感200字范文 读《核舟记》心得体会模板

《核舟记》让我意识到科技对人类社会的影响是不可忽视的。小说中描述了一个被科技高度发达的社会，人们几乎完全依赖科技生活。这使我反思了现实社会中科技的发展对我们的生活方式和价值观产生的深刻影响。以下是《核舟记》读后感200字范文，和读《核舟记》心得体会模板，可供大家参考借鉴。

《核舟记》读后感1

《核舟记》是一部引人深思的小说，通过一个充满未来感的世界，探讨了人类与科技的关系以及现实与理想的冲突。读完这本书，我不禁思考了很多关于科技发展和人性的问题。

《核舟记》让我思考了现实与理想之间的矛盾。小说中的主人公努力追求着一个理想的世界，但却面临着现实的种种限制和挑战。这让我想到了现实生活中我们每个人都可能面临的困境和冲突。然而，正是在这种矛盾和挑战中，我们才能够成长和进步。小说中的主人公在追求理想的过程中，不仅发现了自己的局限性，也发现了自己内心真正的渴望。这启示我们要坚持追求理想，同时也要接受现实，不断调整自己的目标和方向。

最后，《核舟记》还让我思考了人性的复杂性。小说中的人物形象丰满而真实，他们既有着善良和温情，也有着自私和冷漠。这让我想到了人性的多样性和矛盾性。每个人都有着自己的黑暗面和光明面，这是人类共同的特点。小说通过描绘人物的种种行为和思考，引发了我对自己和他人的思考，让我更加关注人与人之间的情感交流和理解。

《核舟记》读后感2

《核舟记》是八年级下册一篇很特殊的文言文，它没有像大多数文言文一样写景记事，而是十分详细的介绍了一只长约八分有奇，高可二黎许的小核舟。

这小核舟是用桃核雕成的，长度不满三厘米，关键这小周上有着五个人，八扇窗，34个字等等，这么小的身板上有了这么多的东西，让我对这个雕刻人有着满满的佩服。

文中说了这个神乎其神的雕刻家叫做王叔远，我到手机上一查，果然，跟所有名人的经历过程十分相似。手机上介绍他从小就酷爱木刻，经常上山尝试，总是把自己的手指划出一道道的伤口，鲜血直流。但他永不放弃，最后终于成为了明代著名的微雕家。这让我想起了爱因斯坦发明电灯，李时珍写出本草纲目的。

而这个核舟便是他最著名的作品，展现了他的所有功底，就比如，舟上雕刻的佛印手上的念珠可以清清楚楚的数出来个数，舟项上刻的一些字的笔画，细若蚊足，但却让人看得十分清楚，光这两点便令人望尘莫及。

而就是这么一件伟大的作品，被王叔远直接赠予友人，光这份心性也就值得别人的敬佩。

这件核舟最让我了解的部分便是它所雕刻的内容了。它雕刻了苏轼观游赤壁时的景像，这或许也是对苏轼这位著名的词人的一种纪念了。

一艘小核舟飘漂过时间长河，来到现代，让我们一睹雕刻大师的风采。

《核舟记》读后感3

读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。

我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。

“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石”。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。

从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。

船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，“可粒粒数也”，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。

舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。

船背较平，又刻着字，“细若蚊足，勾画了了”。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。

文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。“高可二黍许”“为人五，为窗八”“为字共三十有四”等句子用了列数字的说明方法；“神情与苏黄不属”用了作比较的说明方法；“佛印绝类弥勒”“细若蚊足”用了打比方的说明方法；……

写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。

王叔远的技艺实在精妙绝伦，“灵怪矣哉”。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。

《核舟记》读后感4

  上周学完了《核舟记》，我不得不赞美古人的技艺超群。我们怎么也不会想到平常我们吃的那一个个跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出来如此精致细巧的船。

      这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清晰楚右刻山高月水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料凃抹。窗子竟然是可以打开的，窗外还有精致的雕栏。这样精致的雕刻令人由衷赞一声“技亦灵怪矣哉！”这样细致入微的雕刻品绝不是一时半刻就可以完成的，它需要很多次的精雕细刻。面对这些一成不变的重复动作，假如没有足够的耐烦，是肯定不能完成的。

      奇巧人超群的雕刻技术无疑离不开耐烦。其实，不唯雕刻，任何领域，想要到达较高的水平，都离不开耐烦。

      在学习中我们也应当拥有这样的看法。对于我们同学来说，有耐烦是特别重要的，但又是特别难做到的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不行以呢？这就表达了耐烦的重要性。有耐烦的同学经过多次的朗读把文章从结结巴巴渐渐的背成倒背如流的水平。

      面对一道不会的数学题在日常生活里拿出空闲时间刷题，日积月累，在考试中难题就能迎然而解。这就是耐烦的威力。我们要养成面对困难不骄不躁，一点点的克服的习惯，在一点点的磨砺中变成一个有耐烦的人。

《核舟记》读后感5

《核舟记》的创作者是魏学洢。他是明朝末期人，他的父亲则是与历史上臭名昭著的大宦官、想弑君篡位的魏忠贤进行了坚决激烈斗争的大忠臣。但弹-劾奸人不成，反而惨被下狱斩首而怨死。魏学洢时年仅二十九岁，就在他护送父亲灵柩回家的途中，又不幸悲愤而亡，真是英年早逝啊!令人叹息。但这位既不是大官，又不是名士，更不是著名诗人作家的“无名小卒”却凭借他的笔墨乍现，给后人留下了大名篇——《核舟记》。

　　魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。

　　《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗?八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户!还居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊!可是，这还不是主体部分哟!

　　船头厚仅二分，上面居然有三个小人!你说神不?!此舟点明的主题是“大苏泛赤壁”。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上“清风徐来，水波不兴”，四周更是“山高目小，水落石出”。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个著名的文学故事，太令人叹服了!

　　舟子(撑船的人)两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们“泛舟”江上时的悠闲、豪爽之情。

　　这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：“噫，灵哉，怪哉!”。

《核舟记》读后感6

今天，我阅读了《核舟记》第1900余载，我的眼前仿佛出现在了这艘核舟之上。

“核舟”一号在北京，它是在北京，是在广州，是在广场，是在天津，也是在北京的一个大城市的名字。核舟的起源和发展，是在天津，也是在广州，它是由北京，天津，天津两个城市和天津等地区构成的。在天津是在天津，在天津是在天津，这样一个伟大的民族正向它的伟大目标前进，在这里，我们能够看到祖国的繁荣昌盛。

在天津是在天津，我们可以感受祖国强大，祖国的强大，是祖国的安全。我们现在所做的一切，只是为了将来能有一个强盛的祖国，而我们能做的，就是努力学习，将来把祖国建设的更好。

《核舟记》读后感7

在这个暑假,我读了《核舟记》这本书,在书中作者详细地介绍了核舟、核舟、核甲和核卫军等。

《核舟记》写的是战争时期核战队发现了一种新型的病毒,它的名字叫变异病毒,它的威力非常大,还可以杀死万千生命,他们为了防止病毒感染,一起研制了抗灾难军用武器,这种武器可以在地震发生时就消灭人。还有,人类为了躲避病毒,发射了一种病毒放大器,病毒只要对着空气中的物质移动,就会立刻消失。

读完这本书,我知道了许多知识,也懂得了许多知识。我觉得这本书真是太神奇了,原来世界上有这么多神奇的东西!我希望更多的人也能去阅读这本书,我还会把书中的一些知识和原理应用到学习中,这样在学习中才能进步。

在我家里,有许多好看的书,我觉得书真的很有意思,大家有空的时候,都去看一看吧。在学习中,我们也会遇到许多困难,就拿到奥数题吧,奥数题的时候,不会,怎么都想不出来,后来才发现是自己不会的,想放弃,但是我又想,奥数题只有那么难吗?就拿我数学题来说吧,我就是一个比较难的人,我是用一些方法,有些方法试一试就会了。

从这本书里,我还知道了在人生的道路上,遇到困难,一定不要怕它,而要勇敢面对它,想方设法克服它,战胜它。在我们的生活中,遇到困难的时候,千万不要害怕,要想方设法去战胜它,不要心灰意冷,这样你才能真正打败困难,获得成功。要学会勇敢的去面对困难,去战胜困难,就像保尔那样,在生活的道路上,你是不是也会遇到很多困难,要勇敢地去战胜它,你才能战胜困难,战胜困难!

保尔他勇于献身,拼命工作,他酷爱学习,如饥似渴,他嫉恶如仇,爱恨分明,不畏艰难,挑战病魔,他永不言败,顽强生活。

《核舟记》读后感8

魏学洢的《核舟记》是一篇描述怎样建造一艘巨大船只的说明文。这艘船名为“核舟”，它的主要材料是“坚木”，它可以运载数千人和大量的物资，从而在天灾人祸或战乱来临时，让人们有一个安全的避难所。

阅读这篇说明文让我对于古代的造船技术和船舶构造有了更深入的了解。魏学洢详细地描述了核舟的各个部分的构造和功能，例如船体、舵、帆、缆索等等。他还提出了一些关于船舶的理论和建造的原则，如稳定性、耐久性等等。通过这些细致的描述和理论，我能够想象出当时建造这艘船的过程，感受到古代人类在造船技术方面的智慧和创造力。

同时，这篇说明文也让我深刻地认识到古代人们在面对灾难时的生存智慧和防灾意识。核舟是为了应对天灾人祸或战乱而建造的，它的存在为古代人们提供了一个避难所，让他们在灾难来临时可以保全自身和家庭。这篇说明文也提醒我们在面对自然灾害或其他危险时，应该保持警惕，提高防灾意识，为自身和家庭做好准备。

总的来说，魏学洢的《核舟记》是一篇有趣、生动的说明文，它让我更深入地了解了古代造船技术和生存智慧。这篇说明文提醒我们在面对灾难时要保持警惕，提高防灾意识，为自身和家庭做好准备。

《核舟记》读后感9

本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，刻而成舟，生动的表现了历史上一个著名的文学故事。舟上五人，须眉比见，其他如箬篷、窗、楫、壶、炉等，无不应有尽有;还有三十四个字，勾画了了，真可谓巧夺天工。本文就是对这件艺术品的文字说明。阅读时，要善于运用想象力再造出这件艺术品的形象，并仔细品味雕刻家的艺术构思。

　　本文所写的这件雕刻品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。它构思精巧，形象逼真，显示了中国古代工艺美术的卓越成就。本文作者经过细致的观察，准确地把握了这件雕刻品的各个细节，然后按一定的空间顺序描写了船的4个部分，分别为，船舱。船头，船尾和船背。 本文题目末字“记”，系指文体而言。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。本文原作在介绍完核舟之后，还有一段议论(见“有关资料”)，课文删去它的绝大部分，只保留了最后一句，也是全文中心，即“嘻，技亦灵怪矣哉”。因此，现在看来，它跟我们常见的说明文可算是很相似了。

　　文章采用“总—分—总”的结构模式。

　　开头是总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题。“能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，说明所用的原材料体积很小，而表现的范围极广，可见他有多方面的成就;“罔不因势象形，各具情态”，说明他构思精巧之后，接着就指出雕刻品“核舟”的主题：“大苏泛赤壁”。这就明显地表示了本文的意图，即以具体作品来证明作者对王叔远技艺的评价是合乎实际的。

　　中间是分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名。可分两层。

　　全文写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。

《核舟记》读后感10

　万里无云，天朗气清，我和其余四人在湖上泛舟，感受着大自然的生机，让大自然洗濯我们的心灵。

　　我坐在船尾的左侧，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着茶炉，茶炉上放着水壶，水正烧着，我怡然自得地摇着蒲葵扇，微微的清风迎面扑来，像进了世外桃源似的，那样地悠扬自在、无拘无束。我平静地正视着茶炉，听着那烧开的茶水的呼噜声，湖边的树木被风吹得“飒飒”作响，犹如一支优美的乐章;坐在我右侧的那个人，正仰视天空，右手攀着右指，右手倚着一条横木，摆着一副悠闲自在的模样，“你看，那蔚蓝的天空与清澈的湖水相接在一起。”他指着远方说道;流水在我们身旁缓缓流过，舟子随波向前漂福而船头坐着三个人，中间那戴着高高的帽子，两腮长满胡须的是东坡兄，佛印坐在右边，鲁直兄坐在左边，东坡兄和鲁直兄正一起读着一幅书画卷子，原来这是东坡写的一首诗，东坡右手拿着书画卷子的开端，左手轻抚着鲁直兄的后背说：“看这一首诗，是我刚才诗兴大发所写的，您认为怎样?卤直兄，请指教指教!”鲁直兄左手拿着书画卷子的末尾，右手指着卷，感叹地说道：“啊!果然是气势磅礴，下笔如神呀，好!真是好诗!”这时东坡露出了右膝，鲁直露出了左膝，互相靠着，从衣褶上可以看出那相并的两膝;而佛印就坐在东坡的右边，他极像弥勒佛，袒胸露乳，抬头仰视，神情与东坡、鲁直不相类似，横放着右膝，屈着右臂支撑着船，竖起了作膝，坐臂挂着佛珠倚着左膝，而且佛珠可以清清楚楚地数出来，嘴唇微微颤动，像念经似的，有一种佛家憎人的气质。

　　就这样，我们在悠闲的环境中轻松地游湖。

　　在赤壁上泛舟，在船首坐着，与鲁直一起欣赏一幅手卷，左手亲切地搭在鲁直的背上，右手拿着手卷的首段;鲁直左手那着手卷末端，一边用右手指着手卷，一边向我说话。而坐在我右边的佛印大师很像弥勒佛祖，袒开胸襟，昂首挺胸，神情与我俩不同。他横放着左腿，而右推则竖了起来，左手扶着船，右手挂着一串念珠。

《核舟记》读后感11

今天读了《核舟记》，惊叹不已。王叔远真不愧是“奇巧人”，竟能用那么小的一个桃核，雕刻出如此精美绝伦的工艺品，让人叹为观止。

读完文章，掩卷细思，感触良多。首先，深深地感受到了王叔远的细心。他能把那么小的桃核刻成一叶小舟，舟上还有两处活灵活现的场景，五个形态各异的人物。中间的船舱更是有箬篷、有雕栏，左右八扇窗，内刻四句诗……如此复杂的设计，一一雕出，没有细心是绝对无法完成的！稍有疏忽，都会前功尽弃。我练书法时，有一次要完成一幅长卷，就在快要收尾的时候，因为一时粗心，漏掉了一个字，只好忍痛放弃，从头重来，懊悔自己不够细心。

其次，小核舟真的是一个大工程，绝非一朝一夕能完成，由此可以看出任何事情的成功，需要足够的耐心和持久的恒心。只有坚持不懈，持之以恒，才能避免虎头蛇尾和半途而废。坚持到底，才能取得最后的成功。又想起前几天和同学打乒乓球，我们势均力敌，“球”逢对手，多次出现“平分”。到最后决胜阶段，更是“杀”得难分难解。慢慢地，我有些沉不住气，着急起来，总想快点找机会一球取胜。结果却是因为心不静，加上疲劳乏力，攻守动作都出了差错，反被对手抓住机会一个反杀取胜。赛后细想，我所以输球，除了技不如人，更主要的是在比赛的相持阶段失去了耐心。

今年夏天吃桃子的时候，我是不是也该选一个桃核，不用刻，把它放在书桌上，时刻提醒自己：任何事的成功，都需要细心、专心、耐心、恒心！

《核舟记》读后感12

人应以悠闲、放松的心情去生活，《核舟记》中苏东坡虽然官场失意，可当他放下包袱，游览赤壁时，仍然可以享受与朋友在一起的快乐时光，《核舟记》中安祥安静的气氛是最好不过的，在生活中，学习虽紧张，可心情有没必要紧张，有机会多出去运动一下，踢踢球，讲讲话，我曾经被老师大吧后，也像东坡当年一样，失望痛苦，无奈无助一下午，可那天放学后，同学位一起去踢了足球，在球场上，你会心情放松，内心愉快，并忘记不久前的失望的心情。

《核舟记》还让我知道了技术到底可以有多精湛，多奇妙，也让我知道人外有人，开外多云。

今后，我也应让技艺更加精湛。任何事最好都 精益求精。

《核舟记》虽是普普通通一篇介绍雕刻的文章，可也能合我们体会出很多道理，今后不管遇到什么样文章，都应该细细品味，感悟其中真谛，学到更多知识。

《核舟记》读后感13

 在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。

      上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，描绘的生动形象。用“赞雕刻者超群技艺、摹泛舟入休闲神情”来描绘再合适不过了。

      在老师的讲解下，眼前仿佛出现了这巧夺天工的珍宝。

      其实除了雕刻者的超群技艺值得我们赞叹外，雕刻者的细心与耐烦也是值得我们学习的。

      假如雕刻者有一丝的马虎，或许今日我们就不能领会“只应天上有，不该凡间现”的奇宝。我想在生活中雕刻家对待每一件事情肯定都是极其仔细的，仔细已经成了他们的习惯。对于我们同学来说，仔细是特别重要的，但又是特别难做到的。养成仔细的好习惯应当从日常小事做起，而不是只在考试中仔细。老师常常告知我们要仔细写作业，就是为了让我们养成仔细的习惯，在考试中不用太克制自己，自然而然就会仔细了。反之，假如我们平常不能仔细做作业，考试时也就很难仔细了。

      对于这个雕刻家来说，除了细心，耐烦也是必不行少的。一串念珠都雕刻的历历可数，除了可以看出雕工细致外，更能表现雕刻者的耐烦。雕刻品绝不是一下两下就可以完成的，它需要很多次的雕刻。面对这些一成不变的重复动作，假如没有足够的耐烦，是肯定不能完成的。

      在现实生活中，我们不用雕刻，但耐烦应当是我们必备的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不行以呢？这就表达了一个耐烦。面对一道不会的数学题，假如能耐下心来认真的计算，大多数题都肯定能解出来，这就是耐烦的威力。

      我肯定要学习雕刻者的细心和耐烦，面对生活中的每一件事。

《核舟记》读后感14

　一个小小的核舟，竟包含众多细节精美的事物，还能把不同人物刻得神态毕出。王叔远的微雕技艺让我深感佩服。

　　《核舟记》是一篇介绍王叔远送给作者魏学洢的一艘微雕作品——核舟的一篇说明文。这是一艘主题为“大苏泛赤壁”的，“长约八分有奇”“高约二黍许”的扁长核舟。这艘船中间轩敞，船舱上有箬篷所覆般的纹理。船舱有八扇小窗，竟可以“启窗而观”“闭之“，还刻着苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》的佳句。船头的苏轼、黄鲁直、佛印，船尾的楫旁二舟子，无一不是形象细致，动作自然，神态逼真，动中有静，静中有动，欲动于静，呼之欲出。船背还有作者的落款，”细若蚊足“，却是”勾画了了“，真可谓中国古代微雕艺术的集大成者。

　　这艘小小的核舟上，小中寓大，在横向上扩展开来，我仿佛看见浩渺赤壁下，江中小舟，苏、黄、佛印在舟子摇的精致小船上泛游；在纵向上扩展开来，我仿佛看见苏、黄亲密地研讨手卷，佛印放荡地袒胸露腹，舟子或摇楫，或高呼，或观景，或“听茶声然”。王叔远雕刻进了情感，性格，其雕刻技术不禁令人赞口不绝；同时，我也惊叹于他精细处绝不马虎了事，展现刀笔之情和象外之音的匠人精神。

　　子敬在文中赞叹“技艺灵怪矣哉”，难道只是对王叔远的赞叹？绝不是的，这是对所有匠人的赞叹。匠人精神，作为中华文化的一支，渊远流长，至今仍在华夏大地上发扬、传承。这是匠人的`血脉，中华的基因，匠心的根基。没有了匠人精神，就没有王叔远，没有核舟，没有工艺品，没有大国工匠了！李冰的都江堰可是在成都平原上傲立千年，李春的赵州桥至今仍横跨洨河：千百年的风霜雨打没有使他们的工程轰然倒塌，这是为什么？这就是匠人精神。“匠”字，匠出了真，匠出了细，匠出了实，匠出了美！王叔远只是众众匠人中的一个罢了，但正是千千万万的叔远，才创造了博古通今、广纳众艺、百技并出，纷呈繁多的大国艺术。

　　一艘“大苏泛赤壁”，尺幅寓千里，从匠人到匠德，魏子敬的一篇《核舟记》，让我感悟了匠中“千里”。

《核舟记》读后感15

最近我读了一本科普书,书名叫《核舟记》。书中讲述的是发生在沿海核能的故事。这里的核舟是由一种非常神奇的载人深海潜水艇制作成的。它可以将深海变为暗流,从而改变水体。它不仅是一种载人潜水艇,同时还由电力与水和海鲜组成。让我知道了人和大自然之间的关系!还让我了解到人类与大自然,与大自然共同生存的奇妙之处。我从书中读到了这样一个故事:小时候,爸爸告诉我,我养的小狗叫做花花,爸爸说我和花花很有缘分。后来爸爸告诉我,花花养的小狗叫做花花,花花和我一样也不知道它属于哪儿,只是因为我特别喜欢它。爸爸也告诉我,如果把花花养大,如果不养活它就会死去,如果把花花养大,就会死去。我听了爸爸的话,我也非常爱我的小动物,因为我很喜欢它,我每天喂它东西给它吃,帮它洗澡,看护它。可是爸爸却不知道,我多么希望它能和我一起快乐地生活,一起成长,一起开心快乐!

爸爸听了我的想法,说:“花花养了它,我们不在养它了,它失去了独立生活的能力,它需要独立生活的能力。”爸爸听了我的话,说:“花花养了它,它和我们一样,就是在培养它的独立能力,让它能独自在野外生活,能有独立的能力,那么以后的生活会越来越好的。”

听了爸爸的话,我难过极了,我不愿意离开爸爸妈妈,更不愿意离开爸爸妈妈,我要靠自己的能力生存,这样爸爸妈妈就不会因为我而不爱我了。我为了不让爸爸妈妈离开我,我很委屈。

现在我长大了,我懂得了独立生活的能力。爸爸妈妈很辛苦,我是他们的小帮手,我们是他们的小帮手。生活的困难是由于自己的努力和在爸爸妈妈的帮助下来的,所以我非常能理解爸爸妈妈对我的用心良苦,从现在起我就要帮爸爸妈妈做力所能及的事情,我要用自己的能力来照顾爸爸妈妈,做个好孩子,好好学习,天天向上。

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